三、文化学派，全球城市研究的中国人文话语
就目前的城市研究看，全球已形成了四大显学，一是研究城市的未来发展、城市的合理布局和综合安排城市各项工程建设的城市规划学（urban planning）；二是研究城市（镇）的形成、发展、空间结构和分布规律的城市地理学（urban geography ）；三是研究城市在产生、成长、城乡融合的整个发展过程中的经济关系及其规律的城市经济学(urban economics)；四是以城市内社会结构、社会组织、社会心理、社会问题、社会发展规律等为研究对象的城市社会学（urban sociology）。这些学科提出的范畴、概念、方法、模式和价值判断，深刻影响了全球的城市化进程和城市生活方式。
《文心雕龙》说“文变染乎世情，兴废系乎时序”。传统的四大城市显学，也有一个突出的问题，就是不同程度地忽视和背离了“城市的本质是文化”。正如“城市让生活更美好”所昭示的，提供一种“有价值、有意义、有梦想”的文明生活方式，是城市从起源到今天永恒不变的“本质”。基于这一学科反思与自觉，结合国家新型城镇化规划首次提出的“人文城市”，以我院牵头、协调国内多位专家、“八年磨一剑”完成的国内首部《都市文化原理》为契机，上海交通大学城市科学研究院率先提出创建中国城市文化学派的战略设计，先后提出和阐释了“城市文化病”、“文化城市”、“文化城市群”、“文化型城市化”等系列范畴，主要原创学术成果包括都市文化学、文化城市理论、文化型城市化理论、文化型城市群理论、人文型智慧城市理论、文化型传统村落理论等，同时也在长三角城市群、京津冀城市群、北部湾经济区、中原经济区、成渝经济区等地的城市规划和评估中展开实验，取得良好效果。
在理论上我们提出：文化城市本质上是一种不同于“政治城市”、“经济城市”的新的城市发展模式。文化城市是一种以文化资源和文化资本为主要生产资料、以服务经济和文化产业为主要生产方式、以人的知识、智慧、想象力、创造力等为主体条件、以提升人的生活质量和推动个体全面发展为社会发展目标的城市理念、形态与模式。文化城市在更高层次上阐释了城市文明与社会的本质，超越了城市原始的防卫、商业等实用功能，突破了古代以“政治”为中心、现代以“经济”为中心的城市发展模式。它既超越了人类城市原始的防卫、商业等实用功能，也不同于新中国成立以来前30年的“政治型城市化”和改革开放30年来的“经济型城市化”，作为一个衡量城市发展的新尺度，它揭示出城市发展的目的，不是城市人口增加，也不是经济总量与财富的聚集，而在于城市是否提供了一种“有价值、有意义、有梦想”的生活方式。同时，基于我国城市化环境与资源条件日趋短缺、历史文化资源存量巨大的现状，我们认为中国的城市必须走“人文城市”、城市群必须走“文化型城市群”、新型城镇化必须走“文化型城市化”道路。
“济济多士，秉文之德。”（《诗经•周颂•清庙》）自盛公宣怀创立南洋公学，120岁的交通大学秉承“实心实力求实学，实心实力务实业”（1909年重拟校歌）的办学理念，以现代科学技术解决人与自然的矛盾，推动了现代中华民族的现代化和世界化进程。斗转星移，在21世纪的世界舞台上，要想全面践履唐文治校长1930年提出的“第一等学问”、“第一等事业”、“第一等人才”和“第一等品行”，必须更关注社会问题和文化领域，以此去影响和引导未来社会生产和人类生活方式。这是城市人类时代为交通大学人文精神传承与文化价值创新提出的新课题，也是年仅5周岁的交大城市科学研究院希望努力承担的职责与使命。我们愿意和所有关心人类福祉和命运的友人一起携手努力，为一个“有价值、有意义、有梦想”的城市家园而略尽绵薄之力。
