习近平同志指出，要“积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力”。他还强调纪检干部要当现代的“铁包公”，对腐败现象“零容忍”。借鉴我国历史上以包公精神为代表的优秀廉政文化，对于纪检干部开展工作、对于推进反腐倡廉建设，都颇具现实意义。
“清心”“直道”，坚固为人做事的根本
习近平同志曾引用包公的明志诗：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋遗来者羞。这里的“清心”是指心地清静、居心清正，“直道”则是指不偏不倚、公平公正。
包公“清心”“直道”的故事不胜枚举。公元1042年，包公任端州（今广东省肇庆市）知州三年期满。离任之际，砚工为了表达对他体恤民情的感激，送给他一方端砚。包公的手下虽然知道端砚属于贡品，但并非金银珠宝，盛情难却便收下了。船行至江中不久，包公发现了送砚台之事，严厉申饬了手下，并令其将这方端砚抛入江中。包公“不持一砚归”的故事，传颂至今。包公从政26年，无论担任何种职务，都恪守“清心”“直道”的誓言，淡泊明志，凡事出于公义。反观当今落马的那些“老虎”“苍蝇”，哪一个不是葬送在放纵私欲、信仰缺失、自欺欺人之上？纪检干部作为反腐败斗争的先锋战士，应坚持“两手抓”，在加强执纪问责的同时开展深入细致的思想政治工作，促使广大党员干部自觉践行“清心”“直道”。
铁面无私，恪守公正执纪的原则
包公说过，“法令者，人主之大柄， 而国家治乱安危之所系焉，不可不真”。他在办案时常说， “王法无私”“王者无亲”“王子犯法与庶民同罪”。包公不仅铁面无私而且足智多谋、断案如神，成为百姓心目中公平与正义的化身。
据司马光《涑水记闻》记载，有一次，包公的一个堂舅横行霸道，触犯了法律。依照旧习，外甥是不便惩处舅舅的。但包公断然下令把这位堂舅逮捕起来，在公堂上依法处以笞刑。“外甥有理打得舅”在当地演变成一句俗语，流传至今。包公“平居无私书，故人、亲党皆绝之”，对亲朋旧友的私拜吃请一概谢绝，从不拉关系。他不仅拒收属下和老百姓的礼物，即便是皇帝送礼也拒收。为官者特别是纪检干部只有像包公这样“执行法律没有例外”，才能做到情不越法、情不越规、情不越纪。目前，中国特色社会主义法律体系基本形成，党内法规纪律建设更加完备。建设法治中国、全面从严治党，关键在于依法办事、公正执法执纪。在这个问题上，纪检干部更应从我做起、严于律己。
孝肃家风，体现以德治国的要求
习近平同志强调，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德。包公树立了以孝肃为核心的家风家教，宋仁宗赐封其谥号“孝肃”。“孝”意为孝子，“肃”意为包公一生严以律己、为官清廉。
包公29岁高中甲科进士，先后被授大理评事、建昌县令与和州监税。因父母年高、不愿随他一起赴任，包公便辞官回家，侍奉双亲，长达10年。包公家训甚严，曾留下遗言：“后世子孙仕宦，有犯脏滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”他还让人将家训刻在石碑上，立于堂屋东壁，昭示后世。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。从近年查处的腐败案件看，一些领导干部违法违纪的一个根本原因是家教不严、家风败坏。纪检干部开展工作，应抓住家风这个主要环节，引导党员干部像包公一样孝肃家风，加强道德修养，砥砺孝善报国、奉公守法、知廉知耻的优秀品格，做到抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，坦坦荡荡做人、清清白白做事。
爱民务实，彰显以人为本的情怀
包公的思想和功绩是以“民本”为基石的。他提出：“民者，国之本也，财用所出，安危所系，当务安之为急”。无论官职大小、身处何地，包公都尽力做到爱民为民、务实尽责。
包公注重解除民忧，革新诉讼程序。在开封府尹任上，他实行大开正门、百姓自陈曲直，并让人在衙门口设置了一面鼓，有冤屈者只要击鼓，就升堂问案。这种“击鼓升堂”的做法深得民心，迅速在全国推广，延续至清末。包公关注民生，大办实事好事，在今天的肇庆、池州、合肥等地还留有多口“包公井”。纪检干部开展工作，要像包公一样，真心体察民意民瘼，善于从群众反映的突出问题中发现党员干部违法违纪的线索，不徇私情、一抓到底，通过务实高效解决问题维护好群众合法权益。
（作者计永超单位：安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心）
