宛诗平
党的十八届六中全会指出,建设廉洁政治,坚决反对腐败,是加强和规范党内政治生活的重要任务。必须筑牢拒腐防变的思想防线和制度防线,着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制。领导干部特别是高级干部必须带头践行社会主义核心价值观,讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻。
廉耻属于道德的范畴,是道德的实现方式和保证,是人们赖以行动和自律的标尺。我国传统道德伦理文化历来把知廉明耻作为个人修养的先决条件,把“讲廉耻”作为道德修养的一种重要方法。
古人云:“礼义廉耻,国之四维；四维不张,国乃灭亡。”孔子认为,“行己有耻”是“士”之第一要。可见,知廉明耻、崇廉弃耻,对立身做人是何等重要。当一个人的行为与道德准则不相符时,就应有一种羞耻感,有了这种羞耻感,自己才能在为与不为之间作出选择。
一个无廉耻心的人,就会无所顾忌、无所不为,其结果是不仅自己身败名裂,而且会影响社会风气。“民无廉耻,不可治也。”普通人如此,领导干部更甚之:失去了廉耻之心,就没有敬畏意识；没有廉耻之心,就没有责任担当；没有廉耻之心,权力必然会被滥用。这也是党中央为什么一直高度重视、反复强调必须加强领导干部道德修养的重要原因。
廉耻心来源于智。人不可以不廉,也不可以无耻。一个愚昧无知的人,往往是一个荣辱不分的混沌者。只有富有文化素养、道德素养的智者,才能分清是非、明白义理、辨明荣辱、“行己有耻”,才能在日常生活中自觉地反省错误,以理智来克制自己不良的欲望,做到“人坏念将起时,只觉得可耻便有转机”,使自己的行为符合道德的规范。
知耻近乎勇。知耻是一种勇气。一个人勇于知耻,便可以反省自责,把耻转化为奋发向上的动力；一个民族、一个国家勇于知耻,就会把亿万人的思想凝聚成追求进步的巨大力量。“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之；更也,人皆仰之”。而“更”的结果,失去的是身上的尘土和污垢,得到的则是肌体的清洁和健美。这道理很多人是明白的,但并不是人人都肯去实践,原因就是缺少那么一点勇气。
党的十八届六中全会提出领导干部要讲廉耻,赋予了“廉”与“耻”新的时代内涵。希望各级领导干部都能在工作和生活中,守好自己的“廉耻心”,从小处着眼,从点滴做起,永葆共产党人的高风亮节。
