鲁迅先生高度评价过的“左联”成员柔石的著名小说《为奴隶的母亲》，描写我国半封建半殖民地时期一种反人性反人道的丑恶社会现象：富有的地主的老婆不能生育，便花钱“租”用穷人的妻子来家当生育机器，为自己生子后再赶出家门。有一部戏，居然把原著的这种深刻的批判意识和人文精神都解构了，将其改编成地主花钱把农民的妻子“租”到家，为自己怀孕生子，地主背着老婆慈善地“关照”农民的妻子，时而赠其手镯，时而送其金钱，终于“感化”了农民的妻子，令她深感“幸福”，甚至要抛弃丈夫儿女，自愿留在地主家不走了。这岂不是把“为奴隶的母亲”改编成了“当奴才的母亲”，岂不是完全颠覆了原著的主题意蕴和价值取向？令人不解的是，这部作品居然还受到追捧并获得奖项。
《三国演义》作为古典名著，早已妇孺皆知。赤壁之战作为我国战争史上实行统一战线以弱胜强的著名战例，早已彪炳史册。但近来有部拿了大奖的戏，竟以“创新”名义作如此改编：一开场，曹操兵发83万，浩浩荡荡，要荡平东吴。当晚，他头风病发作，名医华佗为其针灸，解除病痛，医者仁心，华佗劝其不要发动这场战争，以免涂炭生灵，伤及无辜。他向华佗口吐真言，说自己其实也不想打仗，主要为的是朝思暮想美女小乔，如果周瑜答应献出小乔，他就收兵。不论曹操这话究竟是戏言还是用计，都完全歪曲了《三国演义》中的曹操形象。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中曾精辟指出，提及曹操，人们很容易想起戏曲舞台上那一位“花面的奸臣”；其实，历史上的曹操并非如此。在他看来，曹操至少是一个英雄。确乎如此，曹操是一位大政治家、大军事家兼大文学家，他发兵破吴，旨在完成统一大业，决非为了一个美女。接下去，《三国演义》竟被改成“二国演义”，这里没有蜀国刘备、诸葛亮等人的事了。小乔变成草根民间女子，既无姐姐大乔，也非乔玄国老之女。得知周瑜发兵抗曹，小乔赶紧回家劝阻，独自一人，驶一叶小舟，跨过长江，直奔曹营而去。这边曹操因华佗再劝其收兵而被激怒，将华佗关押起来，药箱还扔在曹操帐中。曹操怒气不息，抬头看见小乔不期而至，由怒转喜。小乔义正辞严地教育曹操：做人要讲诚信，丞相许诺，只要我至，即刻收兵，现在我来了，该你兑现诺言了！曹操听罢，一受刺激，头风病又发作了。小乔便让大家镇静，说自己曾跟华佗先生学过针灸，于是从药箱里拿出根针，扎将下去，顿见奇效。曹操病痛解除，嚯地大叫一声“大都督夫人，收兵！收兵！”在这里，历史上的著名战例赤壁之战完全被虚无了，蜀国的刘备、诸葛亮在这场战争中完全被虚无了，曹操的大政治家、大军事家、大文学家形象也完全被虚无了。更严重的是，这股有哗众取宠之心、无实事求是之意的戏说历史、解构经典的虚无主义歪风，正在危及并削弱中华民族优秀的历史传统、历史意识和历史精神。
《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》明确提出，要旗帜鲜明反对文艺创作中的历史虚无主义倾向，“抵制否定中华文明、破坏民族团结、歪曲党史国史、诋毁国家形象、丑化人民群众的言论和行为，反对以洋为尊、唯洋是从，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信”。在今天这个“读图的时代”，文艺作品，特别是影视文艺作品，对于整个民族的历史观、文化观、审美观的形成至关重要。坚持唯物史观反对唯心史观，坚持实事求是反对形而上学，严肃、认真地清除文艺创作中的历史虚无主义，刻不容缓！
（作者：中国文联原副主席、中国文艺评论家协会主席）
